班婕妤真的是历史上最完美的女人吗？赵飞燕姐妹如何害班婕妤的？

2024-01-02 17:47 来源：瓮透网点击：

班婕妤真的是历史上最完美的女人吗？赵飞燕姐妹如何害班婕妤的？

班婕妤，汉成帝刘骜的妃子，古代著名的才女，也是古代以赋闻名的作家之一。擅长写诗和赋，具有高尚的品德，进宫的时候为少使，后来又被封为婕妤。她的相关作品大多是已经销声匿迹，唯有三篇诗赋流传于现在，分别为《自伤赋》《捣素赋》和《怨歌行》。

班婕妤出生在一个功勋的家庭，班婕妤是楚国令尹子文的后代，她的父亲是班况，在汉武帝抗击匈奴的时候做出过卓越的贡献。班婕妤从小就及其聪慧又非常漂亮，喜欢写诗作赋，文采出众，所读过的书也非常得多。

在汉成帝刘骜即位时，班氏被送进了宫，刚开是一名下等宫女，不久之后获得了汉成帝的宠幸被封为了“婕妤”。汉成帝为班婕妤住在后宫的第三区，她也为皇上诞下了一位皇子，但是很不幸这位皇子没过几月就夭折了，之后班婕妤再也没有生育过。

汉成帝为班婕妤的才华和美貌所吸引，非常宠爱自己的妃子。为了能够让班婕妤一直在他的身边，汉成帝命人制作了一辆大的辇车，这样就可以在出游的时候一起乘坐。但是这个举措却遭到了班婕妤的拒绝，班婕妤告诉汉成帝，说：“看古代留下的书画，贤君的两侧都是名臣。夏商周三代才有妃子在坐，但是却落到了灭国的地步。我如果与你一起乘坐，那就跟他们相似了，这不是很令人毛骨悚然吗?”汉成帝听了她的话觉得很有道理，于是一起乘车的想法就作罢了。

班婕妤怎么读

婕妤(jié yú)，是宫中嫔妃的称号。这个称号从汉代开始使用，一直沿用到了明代。婕妤是类似于贵妃的称呼，汉代的婕妤很多时候都会晋封为皇后，所以婕妤作为妃子的称号，它的地位是非常高的。班婕妤是班氏被封为婕妤之后被大家所称呼的，到现在也被叫做班婕妤，班婕妤真实的姓名已经没有办法进行考证了。

班婕妤是班况的女儿，聪明伶俐，美艳动人，才学广博，擅于诗赋。在汉成帝即位的时候就被选入宫，后又被立为婕妤。班婕妤不赵飞燕，被她的倾国倾城的面容和优美的舞姿所吸引，于是便把赵飞燕带进了宫中。赵飞燕成为了汉成帝的宠妃，其他的妃子汉成帝便不再顾及了，班婕妤也就只能自己悲叹命薄，暗地里独自伤心了。

班婕妤的故事

班婕妤在少女时期就被选入进宫，在深宫中度过了她的一生，从皇帝万分宠爱的妃子到最后无人问津的形影单只，她的一生是非常悲凉孤独的，但是能在后宫这个纷纷扰扰的地方保持自己初心，不被世俗所干扰是很多人都十分赞赏她的方面。

皇帝专宠

汉成帝为班婕妤的美貌及文才所吸引，很喜爱班婕妤。为了能够时刻与班婕妤形影不离，他特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”汉成帝认为她言之成理，同辇出游的意念只好暂时作罢。

当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她很大的嘉勉与鼓励。樊姬很贤惠，曾辅佐楚庄王成为“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。但是汉成帝不是楚庄王，自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马，班婕妤受到冷落。

赵氏诬陷

赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，许皇后十分痛恨，无可奈何之余，想出一条下策，在寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。事情败露以后，赵氏姐妹故意讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，诬陷班婕妤参与“ 巫盎” 案。汉成帝听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处！我非但不敢做，并且不屑做！”汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前的恩爱之情，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。

班婕妤是一个有德操的贤淑妇女，经不起互相谗构、嫉妒、排挤、陷害的折腾，为免今后的是是非非，她认为不如急流勇退，明哲保身，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，就也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。

请居深宫

班婕妤前往长信宫侍奉王太后，从此呆在深宫。班婕妤怜悯年华老去，借秋扇自伤，作《团扇诗》，又称《怨歌行》，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的怜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这些都与班婕妤无关了，她除了陪侍王太后烧香礼拜之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。

落寞晚年

汉成帝在绥和二年三月，崩于未央宫。汉成帝崩逝后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。于是王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤每天陪着石人石马，冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。大概一年后班婕妤就病逝了，时年约四十余岁。死后，葬于汉成帝陵中。

怨歌行

【原文】

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

【译文及注释】

译文

最新裁出的齐地上好丝绢，犹如霜雪一般洁白。

用它缝制出一把合欢团扇，像轮浑圆浑圆的明月。

随你出入，伴你身侧，摇动起来微风徐徐拂面。

团扇呵，常常担心秋来的季节，那时凉风会代替夏天的炎热。

用不着的团扇将被抛弃，扔进竹箱，往日的恩情也就半路断绝。

注释

⑴怨歌行：属乐府《相和歌·楚调曲》。

⑵新裂：指刚从织机上扯下来。裂，截断。齐纨（wán）素：齐地（今山东省泰山以北及胶东半岛地区）出产的精细丝绢。纨素都是细绢，纨比素更精致。汉政府在齐设三服官，是生产纺织品的大型作坊，产品最为著名。素，生绢。

⑶皎洁：一作“鲜洁”，洁白无瑕。

⑷合欢扇：绘有或绣有合欢图案的团扇。合欢图案象征和合欢乐。

⑸团团：圆圆的样子。

⑹君：指意中人。怀袖：胸口和袖口，犹言身边，这里是说随身携带合欢扇。

⑺动摇：摇动。

⑻秋节：秋季。节，节令。

⑼凉飙（biāo）：凉风。飙，疾风。

⑽捐：抛弃。箧（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。

⑾恩情：恩爱之情。中道绝：中途断绝。

【作品鉴赏】

《怨歌行》著名的宫怨诗，嫔妃即使再受宠，也不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已

该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首著名的宫怨诗。

该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚；也是写其内在本质之美。三四句写纨扇制作之工：把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团圆的月亮。

此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称的图案花纹，象征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”，《羽林郎》中“广袖合欢襦”，皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这两句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。

《怨歌行》借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策

后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。

封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，满足淫乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗?“常恐”，正说明乐中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深，千载之下，犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸！

《怨歌行》反映了封建社会中妇女被遗弃的普遍悲剧命运，怨情写得抑扬顿挫

该诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。

其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等光彩旖旎!后四旬写恐扇之衰，何等哀感顽艳!在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比何等鲜明!短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。