昭武九姓是哪九姓？为何称其为唐代的温州人？

所谓昭武九姓指的是生活在中亚地区的粟特人。说起粟特人，大家可能会很陌生，但唐朝安史之乱的引发者安禄山便是粟特人。

在古代，粟特人以善于经商，极其有上进心著称，利之所在，无远弗届，和当代温州人一样，足迹遍布国内外，并且粟特人长时期操纵着丝绸之路上的国际转运贸易。

路上丝绸之路示意图

九姓就有九个国家吗？

温州人生活在浙江温州，粟特人聚集在阿姆河、锡尔河之间，只不过他们和温州人不同的是：粟特人的首领均以昭武为姓。

《北史·西域传》康国条所说:“其王本姓温，月氏人也，旧居nK连山北昭武城，因被匈奴所破，西逾葱岭，遂有国。枝庶各分王，故康国左右诸国井以昭武为姓，示不忘本也”。

《新唐书》中也有类似记载，只不过对昭武这个姓氏有了更深的解释，诸国指的是安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史，并明确指出，昭武为氏的以上九国“世谓九姓”，自此，唐代昭武九姓这个名词就出现了。

昭武九姓诸国以康国为宗，这些国家都属于城邦制的小国，九姓不单指九个国家，因为曹姓有东曹、中曹、西曹三个国家；史国分大史、小史国。它们基本地处中国、印度、波斯和拜占庭四大文明的聚集区，地理位置辐射性强而且颇具文化气息，自然商贸异常发达，其中康国的都城——悉万斤是中亚中世纪时期的货物转运中心，此地有“异方宝货，多聚此国”的说法。

九姓之人的特点

由于气候和地理位置所限，耕地不足，导致人们对商品贸易的依赖大于对土地耕种的依赖，从侧面迫使当地的人民经商行贩，所以史书中对他们的记载如下

男年五岁，则令学书，少解则遣学贾，以得利为善

男孩到了五岁就让其读书识字，稍微掌握了一些就遣他去学习经商之道，认为获得利益就是好。

“善商贾，争分株之利。男子年二十，即远离本国，来适中夏，利之所在，无所不到。”

这些人善于经商，一分利都要去争夺，男子到了二十岁就要离开本国，去中原华夏地区，哪里有利益，就能走到哪里

“善商贾，好利，丈夫年二十，去傍国，利所在无不至”

这段记载也和上述内容含义类似。

除此之外，他们还有个奇特的习俗——斗宝，每年一度与乡人大会，各自品鉴宝贝，宝物多的人，可以戴着帽子居于座上，其余的人依次下座。从中我们可以发现，昭武九姓论尊贵与否的标杆就是财富！

这无疑增加了对他们的刺激，促使其不辞辛劳，赚取更多的金钱。

昭武九姓之人的墓志和一生

“唐故陆胡州大首领安君墓志”的出土，增加了人们对昭武九姓的了解。墓志铭内容截取↓

唐故陆胡州大首领安君墓志

君讳菩字萨，其先安国大首领。破匈奴，

衙帐百姓归中国。首领同京官五品，封定远

将军，首领如故。曾祖讳钵达干，祖讳系利。

君时逢北狄南下，奉救遗征，一以当千，独

扫蜂飞之众。领衙帐部落，献域西京。不谓

石火电辉，风烛难住，粤以麟德元年十一月

七日，卒于长安金城坊之私第。春秋六十有

四。以其年十二月十一日，旋窒于龙首原南

平郊，礼也。夫人何氏，其先何大将军之长

女，封金山郡大夫人。以长安四年正月廿日

寝疾，卒于惠和坊之私第。春秋八十有三。

史书中并无对墓志主人安菩的记载，由于避讳的原因也未记其父亲的名字，但其子安金藏在新旧唐书中均有传。

安金藏，最初为太常工人，后来，武则天称帝，有人诬告唐睿宗想要谋反，安金藏用佩刀自剖其腹，为了表面当时的皇嗣，后来的唐睿宗没有反意，武则天听闻后十分震惊，立刻派人去医人救治，并加强对他的监视。睿宗躲过一劫。景云时，担任右武卫中郎将的职位。到了玄宗即位后，成了右晓卫将军，封赏爵位代国公，直至其死亡。

从这个特例好像也可以看出，粟特人也就是昭武九姓不单以经商为生，还参与到了唐王朝波诡云谲的政治斗争，并取得了一定的地位。

你觉得昭武九姓称得上唐代的温州人吗？