​终南山已失去“仙气”，老道士：隐居的越来越多，但大多心怀鬼胎

终南山已失去“仙气”，老道士：隐居的越来越多，但大多心怀鬼胎

随着人们生活水平提高，人们对于精神追求越来越多，特别是这近几年来越来越多的人喜欢上了“隐居”的生活，他们每天想过着“陶渊明式的田园生活”，而作为中国的“隐居圣地”终南山自然而然的受到关注，在上世纪90年的美国汉文学家亲自探访终南山上“隐士”的生活，写下了《空谷幽兰》一书，但是现在的终南山隐士是越来越多，在我们认知中，“隐居”应该清淡而幽静，但是现在终南山有点只是吵扰。甚至有人感叹，如今的终南山已经失去原有的“仙气”，就连在山中的老道士摇头道：人越来越多，但都带“目的”隐居。

终南山自古以来就是“隐士”的传统隐居之地，又名太乙山、地肺山、简称南山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。周代把终南山、太白山统称为太乙山。

自尹喜草创楼观后，历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子，汉武帝于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期，北方名道云集楼观，增修殿宇，开创了楼观道派。唐代，李唐宗室奉道教始祖老子为圣祖，大力尊崇道教，特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义，故李渊建立唐朝后，对楼观道特予青睐。武德（618－626年）初，修建了规模宏大的宗圣宫。以后历代虽时有修葺，但屡遭兵燹，至清末，宗圣宫仅存残垣断壁，一片废墟。此后，楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后，对古楼观进行了多次修葺，形成了以说经台为中心的建筑群。

中国古人信奉着“大隐隐于朝，小隐隐于世”，而终南山以独有的魅力，承载着千年的“隐士文化”，而终南山有着道观和寺庙，因此终南山也被称为“仙都”和“天下第一福地”的美称。但是如今终南山上却是各种“隐士”像春后春笋般的生长，据说数量已经达到5000人左右。

来到终南山旅游的人都会发现，无论是山腰还会山顶，都有着“隐士”盘坐着，其实他们大部分都是不喜欢现在的快捷生活，跑到山上，甚至还有的是感情的伤害，来到终南山“隐居”，让人是苦笑不得。实际上，终南山上的“隐士”只不是真正的隐士，他们住着一段时间就会离开，竟然是为了赚房租，因为现在终南山上的“土坯房”都需要上万元一月，这让他们根本吃不消。就连山下的村民都说：他们就是来偷懒的！

如今终南山也失去了以前的神秘面纱，失去了往日的“仙气”，这让真正居住在终南山的老道士摇头，因为很多隐居的人到了晚上还开所谓的直播，于此来赚钱。再加上“隐士”多了，导致各种人都有，可以说是鱼龙混杂，山上竟然所谓的“隐士培训班”，山下则是村民开设商店，使得终南山是充满着浓浓的商业气息。曾经让人们真正向往的终南山或许在不久以后将彻底失去那份“仙气”。

对于现在终南山上充满各种“隐士”的事情，各位网友们怎么看待这件事情呢？你们认同老道士说的？欢迎在评论区分享自己的想法。