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张氏宗祠联

2023-12-11 12:07 来源：瓮透网点击：

张氏宗祠联

张氏宗祠联:

上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史；

下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。

横批：张氏宗祠

上联：挥公肇始，弓长张致远，一姓五千年，崇明辅政，尚治安邦，仰吾先贤垂青史；

下联：道清发眷，人言信铸名，四宗百万户，立德修身，耕读传家，凭我后辈著华章。

横批：张氏宗祠

说明１：格律平仄为（部分地方采用拗救）：

上联：平平仄仄，平平平仄仄，仄仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；

下联：平平仄仄，平平仄仄平，平平仄仄平，仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄仄平平。

说明2：四宗百万家：张氏始祖挥公有四个儿子，此句意思为：四宗张氏后人繁衍成为数百个家

族，足见张氏宗族瓜瓞绵延，人丁兴旺。

说明3：感谢珠海危楼新网友指教。

撰联二：

上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉；

下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。

横　批：名门望族

撰联三：

上联：挥公后裔家宗先正欢欢喜喜重建新祠堂

下联：道清发眷人绍前光热热闹闹再筑万年台

横批：百忍金鉴振家风

注释：

（此联78字，将一至亿嵌入联中，列举了张氏宗族14位名人的丰功伟绩。）

大儒一人——文昌，字善勋。铭垂二篇——张载，字子厚。

辅汉三杰——张良，字子房。功高四相——张说，字道济。

将封五虎——张飞，字翼德。博物六史——张华，字茂先。

貂蝶七叶——道成，字子儒。位列八仙——张旭，字伯高。

鼎甲九成——张浑，字子韶。平戎十策——方平，字安道。

书忍百字——公艺，字子禄。金鉴千秋——九龄，字子寿。

青钱万选——张族，字文成。道德亿尊——道陵，号天师。

西汉三杰之张良

道教祖师之张道陵（张天师）

唐代贤相之张九龄

三国蜀国车骑将军张飞

姓氏溯源及其他

《辞海》云：姓氏，姓与氏的合称。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”《通志·氏族略序》：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名免氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”地望，即“郡望”。如崔姓为清河，李姓为陇西。秦汉以后，姓、氏不别，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。顾炎武《日知录》卷二十三“氏族”：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰：‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”

郡望

《辞海》云：“魏晋至隋唐时每郡显贵的世族，称为郡望，意即世居某郡为当地所仰望，如清河崔氏，太原王氏等。”

《百家姓寻根探秘·张》云：由于血缘关系形成了许多宗族支派，为了区分不同地区的同姓，就出现了郡望；郡望在一定程度上可以决定人们的尊卑贵贱，不仅是某郡某氏的标志，而且代表着一种地位和权利。随着朝代更替，某郡某姓也会出现兴盛和衰落，因而不同时期会有不同的显姓望族。

堂号

《百家姓寻根探秘·张》云：堂号是区别同姓不同宗族的标志。

香港张氏“堂号考”资料：同一姓氏堂号有好多个。堂号代表某一支派，多以先人的功业或言行来命名。如张氏的“清河堂”、“金鉴堂”、“百忍堂”等。

家乘

《辞海》云：家乘（sheng音绳），记载私家之事的文字。黄庭坚（山谷）撰《宜州家乘》，今有传本。罗大经《鹤林玉露》卷十：“山谷晚年作日录，题日家乘，取《孟子》‘晋之乘’之义。”后相沿称家谱为“家乘”。

谱牒

《辞海》云：古代记述氏族世系的书藉。《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”即专记帝王诸侯世系的史籍。魏晋南北朝时特重门第，有司选举必稽谱牒，谱学成为地主官僚保持门阀的工具。晋太元中，贾弼撰《姓氏薄状》，子孙相传，号为贾氏谱学。梁王僧儒因贾弼旧本，改撰《十八州谱》等书，号为王氏谱学。北魏太和中，诏诸郡中正各立本土姓族，次第为选举，名“方司格”。太宗、武后曾修订《氏族志》。五代以后，谱学渐衰。郑樵《通志》著录谱系六种、一百七十部；至马端临撰《文献通考》时，所存者不过数家。明清仍多编修族谱。

天下张姓出清河

——写在国谱《炎黄张氏宗谱》编撰之际有感

“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。

中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的珍贵的文化遗产。

在上下五千年的中华文明史上，历史最悠久的姓氏之一——张姓，留下了一篇篇浓墨重彩、灿烂辉煌而又沧桑厚重的历史华章。今天，后裔过亿的张姓已遍布广袤而古老的神州大地，乃至世界各地，成为中国的三大姓氏之一；只要有人聚居的地方，就几乎会有张氏子孙的足迹。

“贵姓？”，“姓张，弓长张”——这是所有姓张的人对自己姓氏“张”字的诠释。张氏之起源与弓箭有着密切的关系和深刻的渊源。“弓力千钧东风劲，长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。

“张”姓根在何处？起源哪里？这是历代张姓子孙都十分关心的问题。根据“张氏绝大多数宗谱”和不少史书记载，“张”姓就起源于现在河北省的清河一带，即天下张氏的老祖宗——得封“张”姓的挥公及其子孙的居住地就在古代的清河一带（清河也就是传说中打虎英雄武松的故乡）。目前全世界已达一亿多人的张姓族人，追宗溯源，绝大部分张姓族人（赐姓、改姓者除外）的祖先，最初也都是从古清河迁徙出去的。所以，“天下张姓出清河”这句话，就非常明确地标明了天下张姓与清河的关系。

细述张姓的由来，还要从遥远的传说时代说起；张姓的起源还与弓箭有着密切的关系。在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是渔猎和采摘自然果蔬；狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。

在各个部落仍为游牧之族的那个时期，兴起于姬水流域的姬姓部落逐渐壮大。其首领、少典之子轩辕氏，即后来被尊为中华五帝之首的黄帝，率其部落辗转游移，沿北洛水南下，东渡黄河，到达今河北涿鹿一带，并逐渐定居下来。在狩猎征战过程中，轩辕部落诞生了一种可以远射杀敌的新型工具，就是后人所称的弓箭。最初发明弓箭的先哲就是轩辕氏黄帝的第五子，也就是张姓始祖“挥”。“挥”是轩辕黄帝的第三妃彤鱼氏所生之长子。“挥”自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。他从夜观流星自弧矢九星间飞速划过的天象中生发灵感，并根据先人们狩猎征战使用的投射工具，经过反复试验改进，折技仿形，弯条成弓，削竹为矢，制皮为弦，研制成了人类历史上第一张实用、易制，威力更大的新型弓矢。

弓矢的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩充地盘的能力。轩辕黄帝部落正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战炎帝，诛蚩尤。尤其是在征服蚩尤的过程中，于涿鹿八战而不胜之关键时刻，轩辕帝采纳了“挥”用弓箭武装部族的建议，战斗力大增，第九战获胜，从而使轩辕帝确立了天下诸部落联盟盟主的地位。所以，在黄帝登上一统天下的盟主宝座之后，将发明弓箭的儿子“挥”“官封弓正，主祀弧星，赐姓张氏，居尹城国之青阳”。挥得姓后与其子孙们就在涿鹿之南的古青阳既今清河一带繁衍生息；清河也因此成为张氏最早的起源地和发祥地。

明嘉靖年间，张氏集全国各地一百四十九位饱学儒士编汇的《张氏统宗世谱》（此谱成书于明嘉靖十四年，是张氏集全国各地之支谱家乘，纠误去谬而合成的一部张氏统宗世谱）中说“吾张氏得姓者，黄帝第三妃彤鱼氏生子曰挥，观弧制矢，赐姓张氏，官弓正，因封青阳。挥子昧为玄冥师”。

在这部书的《得姓郡望》篇中又说：张姓始祖“挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，居尹城国之青阳，后改清河郡。此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”

“清河郡”，就是公元前203年西汉高祖四年设立的清河郡，辖区共有14个县，包括现今的河北清河全境以及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分；其中“冀州婺城”就在清河郡辖区内。这个地区当时属于冀州东部，其中“清阳县（古时“青”通“清”）”就是所辖县之一。这里还有一条名为“清河” 的河流流经清河郡（上游是发源于河南北部的淇水，流经河北威县、清河，自威县之下始称“清河”）。现在河北省清河县东南部的油坊镇一带，就曾是古清河郡的郡治——清阳县的治所，就是清阳县的县城，也就是古清河郡的首府。

清河具有悠久的历史。大约在5000年～7000年前，就有人类在这里繁衍生息。姓氏专家邓洪波先生所著《中华姓氏通史•张姓》一书中说：“数千年前，整个华北平原气候比现在要温暖湿润得多，降雨较多，清河的流量很大，并常常造成水灾。因此，大禹的父亲鲧曾到清河这片地方来治水（在清河县西南部，现在还有鲧堤遗址），在一望无际的原野上，只有白虎冈等一些不高的土丘土冈。由于温湿气候的影响，这里雨水丰沛，草木极其茂盛，有大型食草和食肉动物出没，当年张氏先民手持强弓硬弩，在此过着聚族而居的渔猎生活。”

张姓先民自得姓始祖挥之后，张姓家族便在清河这片古老的土地上渔猎和农耕，并逐渐散播开来。始祖挥公有昧、般、选、盛四个儿子。其中长子昧公，“为玄冥师，司水正”，主管治水，后来就迁居今山西。并且，昧公、昧公之子台眙公、之孙伊源公三代子承父业，均司水正，于山西治理汾河、洮水等河流。始祖挥公得姓受封居清河之地的清河张氏，至汉代亦发展成蔚为壮观的一大族。至唐代，清河张氏达鼎盛时期，出过多位宰相，声名显赫，影响最大，列全国十大国姓之首。清河也因此被后世谱书列为张氏最早、最大的郡望，成为张氏绝大多数宗谱所认同的祖出地或发祥地。

历史上清河张氏名人辈出，人才济济，贤达如浩瀚繁星，使张氏的人文天空星汉闪烁。仅清河籍载入史册的就有：西汉大儒张禹、北魏数学家张丘建、南北朝天文学家张子信、唐代的张文灌、著名诗人张祜等。汉留侯张良的裔孙张典，也曾官居清河郡太守。

由于自然条件的变迁，加之人口大幅度的增长，张姓先民不断从祖居地清河北移南迁。历史上曾有三次大的迁徙。祖居地清河的张氏先民们从清河逐渐散播各地，除了五帝时期至先秦时期的北移南迁之外，历史上有记载的大的迁徙还曾有三次。第一次始于西汉末年，第二次是东晋至南北朝时期，张姓先民由中原及关中地区大量南迁。第三次起于北宋末年金兵南下。到后来蒙古族南下，张姓族人等北方人口不少开始向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，各成桑梓，遍及全国，之后播及海内外。今天散布各地的清河张以及广东的始兴张、四川的犍为张、江苏的吴郡张、陕西的冯翊张、山西的河东张、江西的龙虎张、河北北部的中山张，均为张良之后，皆出自清河，其支族家承的版心中多标有“清河堂”字样。张良之后还遍及今侨居东南亚等地的张姓华人。散播各地的张氏族人，为了不忘自己的祖先来自清河，很多张氏族人在自己的族谱中都记载着“挥世居青阳”、“始祖封清河”、“世居清河”等字样，标称自己的支派为“清河张”、“清河堂”等，并且近年不断有海内外张氏族人来清河寻根问祖。

俗语云：“张王刘李陈，天下一半人”。现今，清河境内张姓仍是清河人口的大姓之一，张姓人口共3万余人，约占全县总人口的7.7%，高出全国张姓人口所占比例。所以，尊重历史，尊重诸多张氏谱牒，尊重大多数张氏后裔，历史上的清河故郡，就是天下张氏子孙共认的张氏得姓起源地和发祥郡望。

根据明永乐年间张君绍撰序的《清河家乘》及其它张氏谱牒记载，战国时期纵横家张仪三兄弟葬其父母时，曾“立庙清河”，在清河立过祠堂。这是有文献记载的最早的张氏祠堂。今天，为了进一步弘扬张氏文化，打造张氏文化丰碑，为天下张氏子孙们提供一个适宜的恳亲交流合作平台，祖源地清河的县委、县政府和张氏宗亲在世界张氏总会的支持下，正在建设一座世界独有、天下无双、古风新韵的“华夏张氏祖庭”。“祖庭”仿照四、五千年以前黄帝时期的祭祀建筑形式，以黄河流域原始社会的酋长金字塔状建筑为原型，以“明堂”为意象，既古朴，又现代，使现代与远古形成了一种跨越时空的交融，建成后将成为世界上独一无二的氏族纪念圣地。

2008年10月12日，在清河成功召开了世界张氏总会第三届第四次理事会会议。会议接纳了在中国清河设立“中华张氏祭祖月（每年4月、5月、10月）”和“中华张氏祭祖节（每年5月28日）”的意见，全面检阅和安排部署了2009年第四届世界张氏恳亲大会筹备工作。随着华夏张氏祖庭的落成和2009年5月第四届张氏恳亲大会在祖源地清河的召开，以及“中华张氏祭祖月”、“中华张氏祭祖节”活动的持续开展，清河作为“张氏绝大多数宗谱所认同的祖出地或发祥地”，在各国张氏宗亲中的影响将会越来越大，各地宗亲利用祖源地清河这个平台相聚交流的机会会越来越多。随着在一次次的相聚中进一步敦睦情谊、增进亲情，世张总会所诉求的目标、方向将会更好的得到延展和光大，张氏文化也会进一步得到光大和弘扬，张氏文化丰碑的耸立和千年家族辉煌的再现也将指日可待！

（本文编写参阅引用了《张氏源谭》、《天下张姓与清河》及《中华小百科全书•历史卷》等书籍的有关内容和章节，近日欣闻张氏清河宗亲会正着手编撰国谱《炎黄张氏宗谱》，有感于怀发文以记之。）

无张不成村名人满天星

张姓历来人才济济。从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，在以后的各朝代中，均有张氏名人登上历史舞台。汉时，张姓名人就已出类拔萃。无论是在治政、事功，还是学术、艺术、医学等方面均走在前列。汉初大臣张良，为辅佐刘邦得天下，出过许多奇谋良策；两度出使西域的张骞，加强了中原与少数民族的联系；科学家张衡，创世界上最早利用水力转动的浑象仪（浑天仪）和测定地震的地动仪；著名医学家张仲景，写下《伤寒论》、《金匮要略》，对祖国医学发展有重大贡献；书法家张芝，“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，被称为“今草”。汉代之后，张氏名人有黄巾起义首领张角；三国时的大将张飞、张辽；晋代文学家张载、学者张湛；唐代诗人张继、张佑、张籍，书法家张旭；宋时诗人张丰。相传唐代有张公艺一家，九世同居共财，远近称颂。唐高宗得知此事，亲自前来探望。高宗向他询问保守家业、和睦家族的秘笈，他只写了一百多个“忍”字作为回答。高宗从中悟出了治国齐家安天下的道理，深为感动，心满意足地起驾回宫。此后，张公艺家族为了纪念这次有意义的事件，便以“百忍”作为家族的徽号。另据唐代典籍记载，唐玄宗开元年间，群臣为玄宗祝寿，多献奇异珍宝，只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道，意在规劝玄宗应于天下太平之时记取历代兴亡的教训，居安思危，永保社稷。事后，玄宗对他这份贵重的“礼品”十分珍视，还专门下诏进行彰表。因此，张九龄的族人也引以荣，开始以“金鉴”为堂号。张姓在汉代就已发展成为一个人口众多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之首。明时，张姓人丁已遍布全国的113个州县，其覆盖率占全国州县总数的93%以上，如今已是一个拥有上亿人口、分布遍及全国和世界许多地区的中华大姓。从古到今，张姓共出了63位宰相、56位将帅。此外，如思想家张载、张械对儒家理论的贡献，佛学家僧肇（俗姓张）对佛教思想的升华，以及张天师的道教世家等等，都具有重大意义。

　附：张氏名人一览（添加中）：

中国道教创始宗师（张天师）张道陵

中国历史上最著名的武术宗师张三丰

三国时期最著名的将领之张飞张辽张郃张任

中国历史上最著名的诗人之张说　张继张九龄

中国历史上最著名的医生之张仲景

中国历史上最著名的学者之张仲

中国历史上最著名的辩士之张仪

中国历史上最著名的谋士之张良

中国历史上最著名的美女之张丽华

中国历史上最著名的丞相之张居正

中国历史上最伟大的科学家之张衡