​西厢记脱胎于唐传奇故事（王实甫《西厢记》的由来）

西厢记脱胎于唐传奇故事（王实甫《西厢记》的由来）

《西厢记》是我国古代爱情剧中成就最高、影响最大的作品之一。它通过张生和崔莺莺的爱情故事，热情歌颂了青年男女反抗礼教、争取婚姻自由的斗争。由于《西厢记》在思想和艺术方面都取得了很高的成就，影响深远，在结构体制上又规模宏大，所以有的学者称它是元杂剧的压卷之作。

《西厢记》是王实甫的代表作。《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》写书生张生从来不近女色，但自一见莺莺便不能自持，经过一番曲折，两人有了私情。而后张生进京应举，就断绝了与莺莺的旧情。“始乱之，终弃之”。莺莺也只有自怨，后来嫁了人。莺莺是个悲剧人物，张生是个轻薄负情的书生。

后到了金章宗时期，出现了董解元的《西厢记诸宫调》，当时称作《弦索西厢记》或《西厢记换弹词》。在这部作品中，张生已经成为一个有情有义、忠于爱情的人物，他和莺莺一起抗争，最后带着莺莺出走，获得了“美满团圆”的结局。这部作品是《西厢记》杂剧产生的直接基础，在文学史上居有重要的地位。后人称它为“董西厢”，而称王实甫的作品为“王西厢”。

《西厢记》打破元杂剧四折一楔子的体例，5本连演，用21折的篇幅，充分述写崔、张爱情故事。

第一本《张君瑞闹道场》，写崔、张爱情的开始。已故相国夫人崔氏带着19岁的女儿莺莺扶柩回家乡博陵葬夫，因路途有阻，暂住河中府普救寺，写信召她的侄儿郑恒前来帮她回乡。郑恒是郑尚书之子，与莺莺已有婚约。这时有个书生张珙字君瑞，进京应举，路过普救寺，和莺莺一见钟情。

第二本《崔莺莺夜听琴》，写崔、张爱情的成熟及他们与崔夫人的第一次冲突。军人孙飞虎听说莺莺有倾国倾城之色，率兵包围了普救寺，限三天献出莺莺做压寨夫人。危急中老夫人宣称:但有退兵之策的，将莺莺与他为妻。张生写信给他的朋友白马将军杜确，杜确带兵杀退孙飞虎。事后，老夫人反悔。张生弹琴向莺莺表达爱慕之意，莺莺也向他表示了自己的爱情。

第三本《张君瑞害相思》，写崔、张和红娘三人之间的误会，进一步展现他们的性格，也是崔、张爱情进一步发展。张生自那夜弹琴之后，便害起了相思病，趁红娘来探病，托她捎信给莺莺。莺莺回信约他夜间花园私会，张生赴约，却被莺莺训斥一顿。张生因此病情加重。莺莺又让红娘去送药方，再次约张生幽会。

第四本《草桥店梦莺莺》，写莺莺到张生书房幽会，私下做了夫妻。老夫人发觉，拷问红娘。红娘说出真情，并指责老夫人忘恩负义，处置不当。老夫人只好答应了他们的婚事，但要张生进京赶考，考中得官才能回来成亲。长亭送别之后，张生走到草桥店，梦与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

第五本《张君瑞庆团圆》，写张生考中状元尚未归来时，郑恒来到普救寺，他欺骗老夫人，说张生被卫尚书招为女婿。老夫人即让郑恒择吉成亲。恰在成亲当天，张生归来，他做了河中府尹。真相大白，郑恒羞愧自尽，张生和莺莺花好月圆。

最后的结局可谓是皆大欢喜，崔、张最终结为夫妻，愿望得到满足；老夫人“不招白衣女婿”的愿望也得到满足，她要维护的相门体面也维护了。作者“愿天下有情的都成眷属”的理想实现了，以门阀地位为基础的婚姻观念也没有遭到破坏。

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