​建文帝下落之谜早已破解，这是真的吗？

建文帝下落之谜早已破解，这是真的吗？

建文帝，明朝第二任皇帝，因其父亲太子朱标不幸早亡，被立为皇太孙，在朱元璋死后继承皇位。公元1399年，燕王朱棣起兵，历时最终攻入南京登上皇位，史称明成祖。而建文帝则下落不明，据明史记载，是破城后放火自焚而死，而民间则对此说法不一。

建文帝朱允炆

2009年，福建省博物馆研究员王振镛在率队对位于福建省宁德市上金贝古墓进行考察，发现该墓建于元末明初，墓内构建、格局颇具皇家气派，另有一块“御赐金佛日圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”字样的石刻，便怀疑这是建文帝陵寝。随后，经南京明史专家马渭源、郑和第十九世孙郑自海，二十世孙郑宽涛考察，并邀请南京大学历史系教授潘群第二次考察，共同认定上金贝古墓为明建文帝陵寝。

上金贝古墓

认定依据主要有三条，第一、古墓颇具皇家气派，尤其是位于古墓中的舍利塔莲花座造型是当时只有朱家才能使用的莲花座造型，与安徽凤阳明皇陵及淮阳明祖陵的莲花座完全一致；第二、与古墓同样位于福建宁德的华严寺提供了一件袈裟，这件袈裟为明永乐之前制作，工艺复杂，袈裟周边图腾均为明初皇家专用图腾，而袈裟下半部内镶福、寿二字的宫灯状图案也是明朝朱元璋的皇家专用图案，因此推定，这件袈裟就是建文帝朱允炆所用的袈裟。第三，古墓建造于元末明初，与建文帝失踪的时间较为吻合。

但是后来，福建省文物局组织各方面专家对此墓再次进行考证，却否定了建文帝陵的说法。专家们根据墓内发现的时刻以及相关文献记载认定，时刻上所提到的“御赐金佛日圆明大师”为元世祖忽必烈的老师元初高僧印简，在其圆寂后，被忽必烈赐名“佛日圆明”。而时刻后半部提到的“沧海珠禅师”据记载则是佛日圆明的第三代传人，曾在距古墓不远的金邺寺任住持。因此，这个幕应该是沧海珠禅师的墓地。

佛日圆明大师舍利塔

那么这样来看，这座古墓是建文帝陵寝的可能性就不大了。首先，沧海珠大师墓地的说法不仅有墓内时刻为证，还有大量的文献记载了其生前长期在此范围内活动。而建文帝仅凭的是墓地内相关建筑的推测。其次，关于那件云锦袈裟虽然可以看出是明代皇室用品，但是当时的建文帝是在逃难，他会带这么明显的皇家用品逃难？那么即便他是建文帝所有，也只能证明建文帝曾经逃难到此地，并长期在此生活。

看来，关于建文帝的下落之谜还得继续查找下去。而建文帝被烧死的说法，也许是朱棣为了自己能够合法登基而制造的假象。当时认定建文帝被烧死的依据仅仅是宫内太监等人对于三具被烧得面目全非的尸体残骸的指认，在没有DNA等现代鉴定技术情况下，这样的指认是完全不可信的。因此，当年的民间对此说法议论纷纷，就连朱棣本人这种说法也持怀疑态度，还曾经多次秘密派人到处查找。

也许还会有沧海珠大师是不是就是建文帝的疑问，毕竟在当时流传最广，甚至在明朝后期官方都在流传的就是建文帝出家为僧的说法。这是不科学的，时间方面就对不上，佛日圆明大师的活动年代为宋末元初，据历史记载于1257年去世，而建文帝失位逃难是1402年，中间间隔了145年。而沧海珠禅师仅是佛日圆明大师的第三代传人，145年的时间应该只传了三代。

朱允炆 剧照