​《论持久战》到底在讲什么？一篇文章把它说清楚！

《论持久战》到底在讲什么？一篇文章把它说清楚！

《论持久战》到底在讲什么？这篇文章我们来把它说清楚。

先思考一个问题：一个大人在欺负一个小孩，请问，小孩怎样做才能反败为胜？

通俗来说，《论持久战》这部书要回答的就是这么个问题。

这是一道决定国家民族生死存亡的大问题，在当时那场最危险的考试中，有人看了一眼题目直接离场，有的人交了白卷，有的人很努力很拼命地答题，结果连60分都没拿到。

而毛主席，把自己关在一个窑洞里，用了八天九夜、废寝忘食、沥尽心血、夜以继日，终于，给全国人民交了一份满分的答题卷。回答中国如何由弱变强战胜日本，这份满分的答卷，便是《论持久战》。

实际上，当所有人都认为日本是那个“大人”，中国是那个“小孩”的时候，毛主席已经透过现象看本质，其实，日本并不是那个“大人”，日本只是伪装成大人的“小孩”。而中国也并不是那个“小孩”，中国是看起来像小孩的“大人”。所以答案显而易见，大人打小孩，大人一定赢。

回到最开始的问题，我们按照一般的理解。抗日战争时期，日本是那个“大人”，中国是那个“小孩”，那么，“小孩”如何反败为胜，打赢“大人”呢？

下面，我们具体来看看，针对这个问题，主席给出的解决方案——《论持久战》，它到底讲了什么？

先给大家看看，《论持久战》这篇文章的标题目录：

左边黑字是《论持久战》原文的目录标题和脉络，右边红字是我对《论持久战》读后感的概括总结。

一、时代背景

第二次世界大战爆发，日本以中国为目标进行侵略战争。1931年九一八事件爆发，随后日本侵占中国东北三省，建立伪满洲国傀儡政权。1937年，日本发动卢沟桥事变全面进攻中国，中国以此为起点，全面开始全民族的抗日战争。

毛主席写《论持久战》是在1938年5月，此时抗战已经进行10个月了。这10个月的战争期间，日本可谓是势如破竹，连续攻陷了北平，天津，太原，上海等，就连当时的首都南京也被日本攻陷，中国的大城市相继沦陷。

对此，很多国人开始变得恐惧和疑惑：我们打得过日本人吗？我们还能顶下去吗？还能顶多长时间？整个中华民族都陷入了这样一种恐惧和疑惑之中。随之，“亡国论者”甚嚣尘上，他们议论纷纷地传着，中国要亡。

又者，因为在此期间中国军队也打了两次大胜仗，一个是平型关大捷，一个是台儿庄战役。台儿庄战役杀敌两万人，狠狠地打击了日寇的嚣张气焰。此时“速胜论者”跳出来奔走呐喊，日寇不堪一击，中日即将决战，中国必胜。

那么，到底是中国要亡还是中国要赢了？许多中国军民夹在这两种论调之中感到十分彷徨和疑惑。

二、统一路线

为了解决这种生死关头的民族疑惑，毛主席站出来铿锵有力地给出了答案：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

如果不能统一思想统一路线，中国军民就是一盘散沙，虽有力量，但都是分散各个方向，很容易被敌人各个击破。要想凝聚全国军民的力量，就必须给出明确的方向和答案，统一军民的思想，确定抗战的唯一路线，那就是坚定不移的抗战到底，最后的胜利一定是属于中国的。

在《论持久战》中，主席用“问题的提起”，“问题的根据”，“驳亡国论”，“妥协还是抗战？腐败还是进步？”，“亡国论是不对的，速胜论也是不对的”，这几篇文章，来解答人民群众的疑惑，并告诉大家，正确的答案是什么。

有了统一的对抗日战争的认知和思想，提炼出统一的抗战线路，我们应该坚定地往哪个方向走。接下来，要解决的，便是战略应对，用什么样的战略打赢日寇。

三、战略应对

既不是亡国也不能速胜，正确的战略应对是持久战。为什么是持久战呢？理论依据是什么？

主席在《论持久战》中，用“为什么是持久战？”，“持久战的三个阶段”这两篇文章，来向大家阐明，中国的战略应对举措是持久战，只有运用持久战才能战胜日寇，其理论依据是中日双方的特点对比和力量演化。

主席指出，持久战将具体表现为三个阶段：

第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。

具体演进：中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。

噢，原来如此。你看，看《论持久战》，就好像我们已经看到了未来中日战争的行进路线图，并且知道了中国必然战胜日本，那种必胜的信心打心底里油然而生。可想而知，当时主席的《论持久战》对于当时的中国困境而言，是多么的具有威力和给人以极大的抗日信心。

给出了正确的战略应对，接下来要实施战略计划。战略是大方向，具体实施要靠战术执行。怎么制定具体有效的战役战术呢？首先必须要先了解当前的战争形势。

四、战争形势

老子在《道德经》里面说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”万物是道生德畜以至于有形而成形，因万物之演化，有形之物必然有势而成势。也就是说，战术落实之前 ，必须先分析敌我之客观基础，这是形；据此判断出事物（敌我）将怎么演化，这是势。利用这种势，导向对我方有利于敌不利的方向，进而获得想要的战争结果。

孙子在《孙子兵法》的“形篇”和“势篇”里说到：“先为不可胜，以待敌之可胜。”这句话讲以我之无形待敌之有形，以无形胜有形。第二句：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。……故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”

一场战争打下来，什么是摧枯拉朽的战略战术？必然是顺应形势的战略战术。这种形势，是一种事物发展的必然力量，就像孙子说的，在千仞的高山上把一块石头推下去，必然会把敌人砸死，这就是势与任势的操作。

了解当前的战争形势，了解敌我的战争实情，是为了制定出具体可行的制敌之术。这种制敌之术，不是死的，而是随着战争的形势而有所变化，但总的来说，不管形势如何变化，都能制敌，都有败敌制胜之术，这才是善战者。

主席在《论持久战》中，用“犬牙交错的战争”这篇文章，通过内线和外线、有后方和无后方、包围和反包围、大块和小块，这四种情形的分析，告诉我们，当前的战争形势以及在此形势下最好的战役战术是什么。

孙子说：“势者，因利而制权也。”鬼谷子说：“势者，利害之决，权变之威。”明白形势是什么，才能做到趋利避害，权衡得失，根据具体的现实情况做出针对性的有利决策以及正确的战略战术方案。

五、为谁而战

对当前形势敌我实情了然于胸，做出了正确的决策和最优的战略战术，接下来便开始行动。然而，在开始行动之前，还有一个很重要的核心问题要解决，那就是这一仗，到底是为谁而战？为何而战？

主席在《论持久战》中给出的答复是：“为永久和平而战。”为中华民族而战，为世界反法西斯而战，为解放全人类而战，为全人类得到永久和平而战，用正义战争消灭非正义战争，用社会主义消灭资本主义，进而达到永久和平的时代。

为什么咱们的军队总是那么的英勇作战，奋勇杀敌，身先士卒，一往直前呢？因为他们知道，他们是为谁而战，为何而战。个人荣辱得失比之国家利益，都是微不足道的。这是他们的使命，因为这种使命感，让他们敢于抛头颅洒热血，舍生忘死舍身取义。

当一个人明确了自己身上的使命，他就会爆发出无穷无尽的力量和勇气，随时体现出一种无可抵挡的神勇和一往无前的大无畏精神，看看我们的先圣孔子，孟子，他们身上所散发出来的那种强大的舍我其谁的使命感和浩然正气，“虽千万人，吾往矣。”

作为一个团队领袖，不会给团队灌输使命感，不会给团队描绘愿景和目标，不会给团队塑造价值观，不能让每一个团队成员知道，他们是为谁而战，为何而战，显然是一个不合格的领袖，团队自然也带不动。

以上五点，主席都在论述：为什么是持久战和为什么最后胜利是中国的，大体上说的是“是什么”和“不是什么”以及“为什么”的问题。

接下来的篇章，主席将着重论述：怎样进行持久战和怎样争取最后的胜利的“怎么做”和“做什么”“不做什么”的问题。

六、请用脑子

我们做任何事，实现任何目标，都得带脑子做事。包括我们说话，以及天马行空的想法。如果所思所想所说是错误的，那么反映在行动上和结果上，也必然是错误的。

特别是战争这样带有毁灭性的行为，一个小小的失误就能葬送整支军队的前途命运。所以主席在《论持久战》所写的“能动性在战争中”这节，讲的就是，在作战行动当中，一定要带脑子。所谓“能动性”，通俗来说就是用脑子好好思考问题，不要盲目冲动，盲打莽撞。

“我们反对主观地看问题，说的是一个人的思想，不根据和不符合于客观事实，是空想，是假道理，如果照了做去，就要失败，故须反对它。但是一切事情是要人做的，持久战和最后胜利没有人做就不会出现。做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好。”

“一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。”“要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的能动性。”

主观与客观相符，才能获得正确的思想和结果，这是《矛盾论》和《实践论》的内容。面对问题，先用脑子分析事物矛盾所在，针对性给出实事求是的方案，解决这种矛盾，并付诸实践，就能把问题解决，把事情做成功。

七、战争潜力

为什么抗日战争是持久战？为什么最后胜利是中国的？原因在于：

其一，当时日本是小而强的强国，这种强体现为战争能力，是当前阶段的强。其二，中国是大而弱的弱国，战争能力现阶段是很弱，但因为她是大国，人多地广兵多，因此中国的战争潜力巨大，只要发挥出这种战争潜力，中国必胜。

能力讲的是一个人当前很强，潜力讲的是一个人未来会很强。打个比方来说，一个短跑健将跟一个长跑健将跑马拉松，一开始短跑的发力跑得很快，但到了中途，长跑健将就能追上并超越进而战胜短跑健将。

主席在《论持久战》里讲的“战争和政治”，“抗日的政治动员”这两节文章，其目的就是要告诉大家，日本只是现阶段战争能力强，只是一个短跑健将，而中国强在未来的战争潜力，中国是一个长跑健将。怎么支撑这种长跑并发挥其应有的战争潜力？那就必须进行深度的政治动员。

“什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系。其次，单单说明目的还不够，还要说明达到此目的的步骤和政策。其次，怎样去动员？靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员。其次，不是一次动员就够了，抗日战争是政治动员是经常的。”

对照这段话，反复阅读，再思考，如何才能发掘和发挥一个人，一个团队，一个组织的潜力，在这里，你能够获得非常实战的方法论。中国的战争潜力，其根本的方法论，来自于四个字：政治动员。

八、战争目的

知道了自己潜力巨大，开始上战场打仗。打仗首先就得明白，打仗的目的。

主席在《论持久战》里“战争的目的”写道：“战争的目的不是别的，就是‘保存自己，消灭敌人’（消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓‘剥夺敌人的抵抗力’，不是要完全消灭其肉体）。”

“战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。”“部分的暂时的牺牲（不保存），是为了全体的永久的保存。”“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据，从技术行动起，到战略行动止，都是贯彻这个本质的。”

“我们的战争，在于力求每战争取不论大小的胜利，在于力求每战解除敌人一部分武装，损伤敌人一部分人马器物。把这些部分地消灭敌人的成绩积累起来，成为大的战略胜利，达到最后驱敌出国，保卫祖国，建设新中国的政治目的。”

深度理解作战目的，才能做到有的放矢，把手中的利剑，把身体和整个战争系统的潜力发挥到最大，给敌人以毁灭性的打击。心里只想着消灭敌人，人就不怕牺牲。心里时刻想着消灭敌人，人就会设法保存自己，以实现消灭敌人的目的。

九、战略方针

明确了战争目的，才能知晓，每一次行动，都得给敌人造成伤害并消灭之，同时最大程度地保存自己。怎么才能实现这个目的？需要在这个过程中制定正确的战略方针。

这个战略方针，主席在《论持久战》写的是“防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线”。持久战是一般的方针，而上面所讲是具体的执行方针，怎样具体地进行持久战。

“在第一和第二阶段即敌之进攻和保守阶段中，应该是战略防御中的战役和战斗的进攻战，战略持久中的战役和战斗的速决战，战略内线中的战役和战斗的外线作战。在第三阶段中，应该是战略的反攻战。”

此战略方针是根据战略阶段，敌强我弱，中国地广人多兵多而制定实施的。用孙子的兵法思想来解释，是避实击虚，因敌制胜。主席写的这一节文章，充满了非常智慧的军事思想，可以结合《孙子兵法》里的制敌思想来看。

《孙子兵法•谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”

《孙子兵法•虚实篇》：“故形人而我无形，则我专则敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”

这两段话，用主席的话来概括是这么说的：“几个大汉打一个大汉之容易打胜，这是常识中包含的真理。”上面孙子所论，其本质是利用敌我，利用战场形势，制造我众敌寡，几个大汉打一个大汉的局面，然后以力量战胜之。

有人说看不懂《孙子兵法》，是因为他看不懂《毛选》；有人说他看不懂《毛选》，其实是因为他从来没读过《孙子兵法》。主席在用亲身的实战，来践行和解释《孙子兵法》具体怎么用。这是多么活学活用的教学案例啊，可惜很多人根本看不懂。

十、执行策略

战略方针制定好之后，执行下去又该遵循什么样的原则呢？因为战争是一种非常不确定的行为，随时都在根据战争形势而有所变化和调整。但也有其不变的东西，这就是战略战术的原则和根本方法。

持久战里面战术执行的原则是什么呢？那就是主席在《论持久战》里面写的“主动性，灵活性，计划性”这节文章。

所谓“主动性”，就是孙子说的“致人而不致于人”；主席说：“主动性，说的是军队行动的自由权，是用以区别于被迫处于不自由状态的。行动自由是军队的命脉，失了这种自由，军队就接近于被打败或被消灭。”

所谓“灵活性”，就是古人说的“运用之妙，存乎一心”。主席说：“这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，“审时度势”（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的恰当的处置方法的一种才能，即所谓“运用之妙”。

所谓“计划性”，即谋定而后动。主席说：“由于战争所特有的不确实性，实现计划性于战争，较之实现计划性于别的事业，是要困难得多的。然而，‘凡事预则立，不预则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

在执行具体的战略方针过程中，既要掌握主动性，还要运用灵活性，行动之前更要制定具体的作战计划，这样才能在心里做到打有把握的仗，在最大程度上做到每战必胜。

十一、战争形式

在大的战略方针之下，明了执行策略，具体到每一次作战，要运用什么样的作战形式呢？主席在《论持久战》给出的答案是：“运动战，游击战，阵地战”。

因敌强我弱，故不可与之直接相对抗。又因中国国土广大，缓冲周旋空间大，所以当在运动中调动敌人，利用天时地利，集中优势兵力于一点，伺机歼灭敌人。

也就是孙子说的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”

运动战，从进攻方面，是为了制造或者捕捉一种形势，造成“十则围之”，“我专而敌分”，然后几个大汉打一个大汉，一举歼灭之。从防守和自保方面，力量不足的情况下，肯定得跑，“少则能逃之，不若则能避之”，“先为不可胜，以待敌之可胜”，保存我方实力，再待机而动。

运动战的作用是歼灭敌人，游击战因为力量比较弱小，它的主要任务是消耗敌人，不断地对敌人进行骚扰战术，也就是孙子说的“敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之”。游击战很多时候是“出其不意，攻其无备”。

至于阵地战，在第一第二阶段都是辅助性质的战争形式，实力不够，当然不能跟敌人硬碰硬。但在必要和有战机的情况下，特别到了第三阶段，要驱赶敌人时，就得进行阵地攻坚战。到了第三阶段，我军的实力也已经大大增加，能够进行阵地作战攻城拔旗了。

运动战能够让敌人变小变弱，游击战能够让敌人疲劳和烦躁，阵地战也能让敌人胆战心惊，丢人失地，三种战争形式，灵活运用，加上时间与空间的加持，必然能把日寇打的丢盔弃甲，落荒而逃。

十二、战斗效果

不管是实行运动战，游击战，还是阵地战，一场战斗打下来，要实现的战斗效果有两种，要么歼灭敌人，要么消耗敌人。

主席在《论持久战》里“消耗战，歼灭战”这节写道：“抗日战争是消耗战，同时又是歼灭战。”为什么？因为敌人之强，在战略上占据优势和主动，我方只有运用战役和战斗的歼灭战，才能有效迅速地削弱对方，破坏其优势和主动。

“战役的歼灭战是达到战略的消耗战之目的的手段。在这点上说，歼灭战就是消耗战。中国之能够进行持久战，用歼灭达到消耗是主要的手段。但达到战略消耗目的的，还有战役的消耗战。”

“大抵运动战是执行歼灭任务的，阵地战是执行消耗任务的，游击战是执行消耗任务同时又执行歼灭任务的，三者互有区别。”

战斗的效果不仅在于取得战役的胜利，更重要的一点，得最大限度的消灭敌人的有生力量。哪怕敌人有再多的人，每次消灭一部分，总有消灭完的一天。这就是积小胜为大胜，以空间换时间。

十三、制敌要诀

怎么最大限度最低成本最高效率地消灭敌人呢？那就是“避实击虚，出其所必趋，趋其所不意，行于无人之地，攻其所不守，守其所必攻，冲其虚也，速而不可及也。”趁敌不备发起进攻，进而迅速消灭敌人。

如何实现以上所说？主席在《论持久战》中所写的制敌要诀是“乘敌之隙的可能性”。

“关于敌之可胜，就是在敌人的指挥方面也有其基础。自古无不犯错误的将军，敌人之有岔子可寻，正如我们自己也难免出岔子，乘敌之隙的可能性是存在的。”

两方对决，就看谁先犯错误。错误是整个指挥系统的漏洞，抓住系统的漏洞，再给予致命一击，就可能让整个系统崩溃。所以孙子说：“先为不可胜，以待敌之可胜。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”

什么是“胜兵先胜而后求战”？让整个系统没有漏洞，做到滴水不漏，无懈可击，敌人自然无隙可寻，无可奈何，这种情况下再出兵作战。什么是“败兵先战而后求胜”？着急出兵，一味求战，急切求胜，就会漏洞百出，百无一是，最终被敌人以实击虚，终至失败。

我们在寻找敌人破绽的时候，也要思虑己方不能犯错误，或者说尽量地少犯错误，特别是不要犯致命性的错误。对于战争而言，最致命的错误，无疑是指挥上的错误。一将无能，害死三军。

十四、决战必胜

我们说不能犯错误，不给敌人有机可乘，这种犯错，在小战斗小战役上还能原谅，事后也能弥补，如果错误是发生在跟敌人的决战之中，那么这种错误就是历史性的错误，是无可挽回的错误。

主席在《论持久战》——“抗日战争中的决战问题”中写道：“一切有把握的战役和战斗应坚决地进行决战，一切无把握的战役和战斗应避免决战，赌国家命运的战略决战应根本避免。”

要么不决战，决战必须在所有或大部情况对我有利而对敌不利的情况下进行，决战必须打胜，不然决不决战。

“在第一第二阶段，敌强我弱，敌之要求在于我集中主力与之决战。我之要求则相反，在选择有利条件，集中优势兵力，与之作有把握的战役和战斗上的决战，而避免在不利条件下的无把握的决战，拼国家命运的战略的决战则根本不干。这样就破坏了敌之‘速决’计划，不得不跟了我们干持久战。”

这就是智慧。越读《毛选》，越让人兴奋和敬佩，敬佩毛主席的思想高度、智慧深度、实战强度。无论对于任何敌人，都牢牢地把握住战争的主动权，让敌人按照我们的方式来打，而不是拼命式地盲目跟敌人干。

与之相反的是，日本这个国家，特别喜欢赌国运，在英美列强监视之下，公然侵略中国东北三省，这是在赌国运；全面侵华战争是第二次赌国运；偷袭美国珍珠港发动太平洋战争是第三次赌国运。每一次重大历史关口，日本人都倾向于倾力一战赌国运。

总有一天，日本人会因为他们好赌的性格，输个精光，输个底朝天。

“执行有利决战，避免不利决战”，这是决战原则，直到打到鸭绿江边，都是如此。主席说：“我们是持久论和最后胜利论者，不是赌汉们那样的孤注一掷论者。”

十五、胜利之本

“兵民是胜利之本”，这是《论持久战》这篇雄文里最后的一节内容。这节内容的思想，跟《商君书》——“战法”这章里面的内容“凡战法必本于政胜”，“政久持胜术者，必强至王。若民服而听上，则国富而兵胜，行是，必久王。”的思想高度一致，可以结合着来看。

主席在这节里写道：“军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”

“军队政治工作的三大原则：第一是官兵一致，第二是军民一致，第三是瓦解敌军。”“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下，个把日本帝国主义是不够打的。”

使军民打成一片，把民众变成士兵，这样军队就有了源源不断的来源。军民鱼水情说的好，军是鱼，民是水，有水之鱼便是无敌的存在。所以说，兵民是胜利之本。兵民如一，则能横扫一切敌人和牛鬼蛇神。

十六、总结

至此，我们已经把《论持久战》这部书的大框架和思想脉络讲完了。讲下来，有一个很深刻的体会，《论持久战》的思想和战略思维，就像是上帝视角，把中日这场战争从头到尾像放电影一样放了一遍。

《论持久战》是一种战略预见和战略实现，是一种深度推演的“庙算”，是一部至圣至神的军事巨作，是一场现实的兵法演绎，是一部伟人站在太空之外为着国家民族前途命运而写成的洞见之书，是一部充满辩证与智慧、乐观与力量的奇书。

《论持久战》，它是一本军事巨著，是军事谋略史上无法破解的“阳谋”。它是黑暗中的一束光，给人以胜利的希望和前途；它是一部教你如何“以弱胜强”的谋略秘籍，它是一部充满先圣思想和实战方法的智慧之书。

《论持久战》这本书，值得反复阅读十遍以上。只有反复阅读和思考，理会其中的精义，总结其中的方法论，并付诸实践于生活工作中，才能真正体会毛主席的思想智慧，是多么的超前和顶天。

当你身处困境，当你遇到事业上的挫败和低谷，当你身处弱小却面对强敌非战不可的时候，当你一无所有，当你想东山再起再创高峰的时候，当你在生死一线，当你想在为至强王者，想成就一番事业的时候，你都可以静下心来，认真细致地读一读《论持久战》。因为，它会给你必要的力量和启迪。

本文是读《毛选》心得系列的第23篇文章，接下来的文章，我们会深入《论持久战》的每一个章节，结合古圣典籍的道术，深度解读《论持久战》里面的思想智慧、战略战术以及实用的方法论，用以指导我们的工作事业和生活。

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